"La vie du Christ", triptyque de Keith Haring
à l'église Saint-Eustache à Paris
offert par la Spirit Foundation

"La vie du Christ", triptyque de Keith Haring
à l'église Saint-Eustache à Paris

"La vie du Christ", triptyque de Keith Haring à l'église Saint-Eustache à Paris

Panneau gauche

Panneau droit

Mur peint à New-York, Keith Haring

Grace cathedral
Le site de Keith Haring

1- Aude de Kerros, in "L’art sacré de la fin du millénaire (III). Nuit de Noël à Saint-Eustache : la vie du Christ de Keith Haring", in Liberté politique, No 19, 2002.

– Allo? Salut Bénédict. Je viens de trouver dans des villages de Camargue de nombreuses empègues

– Empègue?

–Des empègues ¹. Des pochoir si tu préfères. Toi qui t'intéresse aux pochoirs et à l'archéologie du quotidien, tu devrais venir.

^{Flamand 2002}

      Le lendemain, Bénédict partit pour la Petite Camargue où il retrouva Marine, une étudiante en ethnologie à Paul Valery. Ils déambulèrent dans Aigues-Vives, Aubais, Codognan, Le Caylar, Uchaud, Vauvert, Beauvoisin, Vergèze, Mus et d'autres villages du delta du Rhône. Beaucoup de maisons portaient des groupes d'empègues autour des portes.

Empègues (pochoirs) en petite Camargue 

      Flamand et coupe

Empègue (pochoir) sans date en petite Camargue

- A l'aube?
- Non, cette partie de la tradition s'est perdue. Les jeunes viennent avec un petit orchestre, joue un air et demandent de l'argent pour faire la fête. 

– Un peu comme les gamins à Halloween qui réclament des sucreries!

– Oui, sauf qu'ils ne jouent pas un méchant tour si on ne leur donne rien. Enfin je crois.

– Combien on leur donne?

– Quelques euros par maison mais à la fin toutes ces oboles permettent de faire la fête. En remerciement les jeunes apposent un pochoir monochrome, une empègue, sur la porte du donateur. Certaines portes en sont couvertes, les habitants sont fiers de leur générosité. Les commerçants aussi ont de nombreuses empègues, il est bon de montrer qu'on participe à la vie de la communauté. A l'origine les pochoirs étaient appliqués avec de la colle et de la suie puis avec de la peinture et une brosse. Aujourd'hui, ils sont faits à l'aérosol. 

L'arlésienne

- J'en vois sur les compteurs d'eau, d'électricité ou les boîtes à lettres.
- Oui, mêmes sur les seuils.
- La Relève, c'est quoi?
- La Relève c'est le nom générique de l'équipe qui remplace la précédente. Les bandes signent souvent les dessins: Li Ardente, Les Morfock, Li Roule en code, Les Festaignaires, Le Cailar Pochoirs, Les Gilifufu, A l'ancienne, Les Déjantés etc ... 

Tête de taureau noir

- Chaque village a ses propres images, en relation avec la culture taurine. On retrouve les emblèmes des manades qu'on marque au fer rouge sur le bétail: taureaux, chevaux, fer à cheval ou tridents croisés. Il y a aussi une Arlésienne, des danseurs en costume folklorique, des flamands, une tour, une cigale. Tout le folklore de la Camargue est stylisé dans ces images.

Cigale 2007 et VLJ (vive la jeunesse)

Empègue (pochoir) en petite Camargue

 

- Les empègues sont liées à la fête votive du village. Elle dure plusieurs jours avec de nombreux jeux autour du taureau, des chevaux de Camargue et des gardians: abrivado à l’ancienne, course libre, roussataïo ², bandido ³, course de nuit ⁴, encierro ⁵, charlotade ⁶. Chaque année le nouveau motif est apposé sur l'arène provisoire au centre de la place.

Maillot de Zidane, encadré de VLJ et du millésime 06

Empègue (pochoir) en petite Camargue 

 

 
- Les bandes choisissent des motifs traditionnels pour leurs pochoirs mais aussi des motifs sportifs. J'ai trouvé le maillot de Zidane et un ballon de foot. Le millésime est inscrit au-dessus du dessin et en-dessous VLJ,  « Viù Lo Joven » en occitan.
 -"Vive la Jeunesse"?

– Ca remonte à quand cette coutume?

– Probablement très loin, peut-être même à l'époque pré-chrétienne. C'est une célébration païenne de la jeunesse, un rite de passage à l'âge adulte pour les jeunes hommes. Aujourd'hui, les jeunes filles sont parfois acceptées dans les bandes.

Lien sur ce blog:
Les autocollants de Vauvert, aubades modernes, en Camargue

Aubades et empègues à Beauvoisin en Camargue  

1- Empègue de l'occitan empeguar, coller. Pègue désigne la poix ou la résine qu'on utilise comme colle.

2- Lâcher de taureaux dans les rues du village

3- Encadrement de juments semi-sauvages dans les rues du village

4 - Retour des taureaux aux pâturages

5- Lâcher de taureaux dans un espace clos
6- Jeux burlesques dans l'arène avec les taureaux 

Zone de haute-tension, 1990

Boîte de Pandore, 2005

Attente 2003

« 1989-2009, Mur de Berlin- Artistes pour la liberté »
Exposition du 6 mai au 9 juin 2009

   Vu à Kolkata sans en comprendre un traitre mot, le film "Jodhaa Akbar" est visuellement magnifique. Les détails de l'intrigue sont restés confus mais la somptuosité des  décors et des costumes, le souffle épique, le charisme des acteurs ont captés l'attention des spectateurs occidentaux pendant trois heures trente sans parler du public indien qui a vibré, pleuré et rit au spectacle de cette spectaculaire et romantique épopée.

Affiche du film Jodhaa Akbar au cinéma Paradise de Kolkata

     « Jodhaa Akbar », débute en 1450 en Hindoustan. C'est une histoire pleine de bruit et de fureur. Une fougeuse bataille oppose des milliers de combattants et des cavaliers aux éléphants. Rivalités, complots, trahisons s'enchaînent tandis que se tisse une romance mouvementée:  le prince musulman Jalaluddin Mohammad Akbar, joué par Hrithik Roshanet épouse Jodhaa une jeune princesse hindoue (Aishwarya Rai). Le roi rajpoute d'Ajmer a donné sa fille au conquérant musulman afin de sceller une alliance et d'unir les deux cultures.

Affiche du film Jodhaa Akbar au cinéma Paradise de Kolkata

     Furieuse d'être livrée à l'envahisseur, Jodhaa déteste Akbar au premier regard. Tout les sépare, la religion, la cuisine, les coutumes. Le prince devra gagner l'amour de la princesse et ce sera plus difficile que toutes les batailles qu'il livre pour agrandir son empire. Le film à grand spectacle, digne de Cecil B. DeMille, mêle l'Histoire et l'intime dans un tourbillon de couleurs. Une scène d'entraînement au sabre entre les époux scelle leur amour. Bien que le film soit très pudique, Bollywwod oblige, il est très sensuel.

Le fort Rouge et les jardins où se passent quelques scènes du film

    Aishwarya Rai et Hrithik Roshan, au teint très clair, sont des stars en Inde. Les acteurs à la peau sombre jouent le plus souvent les traîtres  ou les comiques dans un cinéma indien populaire encore très stéréotypé. Le film de Ashutosh Gowariker est plus subtil et plus ambitieux que la production courante de Bollywwood. Il a été tourné en partie au Fort Rouge d'Agra et à Jaipur avec de nombreux figurants sans compter les éléphants et les chameaux. Mélodrame flamboyant aux regards appuyés et aux attitudes codifiées, le film a beaucoup moins de scènes de danses et de chants que dans les productions habituelles. Les numéros musicaux se font attendre mais ils ne décoivent pas.

    Au lendemain de la sortie du film à Kolkata, la presse parlait beaucoup des véritables bijoux en or portés par les héros!

 Affiche du film Jodhaa Akbar au cinéma Paradise de Kolkata

    Le film a été provisoirement interdit en Inde au Rajasthan. Bien que Gowariker le réalisateur se soit entouré d'historiens, les rajpoutes contestent l'authenticité du film. Jodhaa ne serait pas l'épouse d'Akbar mais celle de son fils. Salman Rushdie a déclaré que Jodhaa était l'épouse imaginaire d'Akbar. Peu importe, le film n'est pas un documentaire mais une histoire d'amour entre deux héros de culture différente. Dans un pays en proie aux affrontements ethniques et religieux, ce film peut être lu comme une ode au respect des différences et à la tolérance.

Fatehpur Siki, la capitale provisoire d'Akbar

     Ce film ambitieux a remporté six « Bollywood Oscars » à Macao à la dixième Académie internationale du film indien (IIFA):

- meilleur réalisateur pour Ashutosh Gowariker

- meilleur acteur pour Hrithik Roshanet

- meilleure photo etc

- Allah Rakha Rahman, déjà récompensé pour la musique de Slumgog Millionnaire remporte l'oscar de la meilleure direction musicale.

« Jodhaa Akbar » avait déjà été primé à Sao Paulo et à Kazan en Russie.

     Le réalisateur Ashutosh Gowariker peut toucher un public occidental avec son épopée, comme il le fit en 2001 avec “Lagaan”.

Affiche de cinéma dans les rues de Pondichery

     Le cinéma indien produit le plus de films au monde, principalement à Bombay. Bollywood est la contraction de Bombay et Hollywood et désigne les films musicaux très appréciés du public indien.

  Akbar est considéré comme le plus grand empereur moghol. Il accède au trône à l'age de 14 ans et étend l'empire musulman jusqu'au milieu de l'Inde. Tolérant, il organisa des rencontres entre les musulmans, les sikhs, les hindous et même des jésuites venus de Goa. Il s'entoura de peintres, de musiciens et de poètes et fit construire le magnifique palais de Fatehpur Sikri pour être sa capitale mais l'abandonna vite pour des raisons non élucidées. L'approvisionnement en eau était peut-être trop difficile.

     L'empereur moghol Akbar est mort à Agra à l'âge de 63 ans. Son fils Sikandra lui construisit un mausolée de marbre et de grès rouge près de la ville. Sa dépouille fut profanée par des rebelles et ses restes dispersés.

Videos:

Voir la bande-annonce de Jodhaa Akbar

Jodhaa se refuse à Akbar

Scène de bataille

site du film

Palagret

juin 2009

Sainte Sara, la vierge noire des Saintes-Maries-de-la-Mer
la patronne des Gitans

 

    Après une prière silencieuse, les Gens du Voyage laissent parfois dans l'urne à côté un petit papier plié porteur d'un voeux ou d'un remerciement. Le 20 mai, dans l'église des Saintes-Maries-de-la-Mer, une image sainte était posée sur l'autel, à côté des ex-votos. Que faisait là une image de la déesse Saraswati, la déesse indienne de la connaissance. Sara, Saraswati les noms sont proches mais y-a-t-il un lien? 

Image de Saraswati et ex-votos sur l'autel dédié à Sainte Sara

 

   Les gitans, ou roms, seraient venus des Indes vers l'an mille et seraient lentement arrivés en Europe. Leur présence est attestée en France dès le XVè siècle. A la suite d'une longue errance, Saraswati serait-elle devenue Sara en Camargue? Le véhicule de Saraswati est un cygne, un cygne devenu barque? Lors de la fête de Saraswati, la statue de la déesse est promenée dans les villes indiennes avant d'être immergée dans une rivière ou dans la mer, comme de nombreuses déités hindouistes (Ganesh, Durga etc ...). La procession des trois saintes camargaises (Marie Salomé, Marie Jacobé, Sara) vers la mer est un rite qu'on retrouve dans beaucoup de cultures.

 

      Statue inachevée de Kali dans l'échoppe d'un artisan
à Kumartuli, Kolkata 

    Plusieurs légendes racontent l'arrivée des trois Saintes en Provence. Marie Salomé et Marie Jacobé persécutées en Palestine furent embarquées sur un bateau sans rame ni voile, promises à une mort certaine. Sara au teint sombre, originaire de Haut-Egypte, était leur servante. La  providence guida les trois femmes vers les rivages de Provence, à proximité de l'Oppidum Râ (dédié au culte du dieu égyptien du soleil).

Sainte Sara, la vierge noire des Saintes-Maries-de-la-Mer

   Une autre tradition fait de Sara une princesse celto-ligure campant dans le delta du Rhône. Guidée par une vision, Sara se dirigea vers la côte. Voyant Marie Salomé et Marie Jacobé au milieu de la tempête, elle jeta son manteau sur la mer et s'en servit comme d'un radeau pour aider les Saintes à atteindre la terre ferme. Elle devint ainsi la première chrétienne de Gaulle. C'est cette histoire que retiennent beaucoup de Gitans et ils offrent régulièrement à la statue un nouveau manteau qui s'ajoute aux précédents.

Crucifix, bijoux, manteaux et robes de Sara aux Saintes-Maries-de-la-Mer

    Le lieu du débarquement présumé des trois saintes fut rebaptisé Notre-Dame-de-Ratis (de ratis, bateau), puis Notre-Dame-de-la-Mer, et enfin, en 1838, Les Saintes-Maries-de-la-Mer. 

Sainte Sara, la vierge noire des Saintes-Maries-de-la-Mer

    Cette vierge noire n'est pas une sainte officielle de l'église catholique bien que son culte soit encouragé par l'Eglise depuis les années cinquante afin de soustraire les Gitans à l’influence des évangélistes et des pentecôtistes. Sara est révérée par les Gitans de France mais non par les communautés tziganes d'Europe centrale. 

      Sainte Sara, la vierge noire des Saintes-Maries-de-la-Mer

    La présence d'une image de Saraswati sur l'autel de la crypte, dans l'église des Saintes-Maries-de-la-Mer, ne prouve pas qu'il y ait un lien entre Sara et la déesse indienne. Sara est noire et la déesse est louée pour son teint clair:

   Image de Saraswati sur l'autel dédié à Sainte Sara

Liens sur ce blog:

Mur peint publicitaire Amer Picon et traces de Saint-Raphaël Quinquina
Paris 17è
 

    Comme sur le premier mur, il n'y a qu'un lettrage, le nom de la marque Amer Picon, sans image. Une deuxième publicité recouvre en partie les lettres. On distingue un texte avec des traces de jaune et de bleu et à droite un ovale noir superposé aux lettres O et N de Picon. Dans l'ovale, deux personnages, deux garçons de café, portent un plateau avec une bouteille. Il s'agit d'une publicité Saint-Raphael Quinquina. En-dessous, on lit "affichage ... . 

Mur peint publicitaire Amer Picon et traces de Saint-Raphaël Quinquina

Mur peint publicitaire Amer Picon et traces de Saint-Raphaël Quinquina

   Crée en 1837, Amer Picon était un apéritif très populaire qui utilisait, en plus des murs peints, toutes les formes de publicité. En 1906, pour l'exposition coloniale de Marseille, Amer Picon construisit son propre pavillon qui accueillit la réception du Congrès International des Etudiants^1.  Qu'une marque d'alcool reçoive des étudiants serait inacceptable aujourd'hui.

Carte postale de l'Exposition coloniale de Marseille, 1906

Voir le premier mur "Amer Picon" et l'historique de la marque.

Anciens murs peints publicitaires sur ce blog:

Suze, mur peint publicitaire amputé par un graffiti

Un mur peint publicitaire Mandarin, apéritif cordial

Le Diable et le mur peint publicitaire

Mur peint publicitaire: le dentifrice du Dr Pierre 
Murs peints publicitaires Forvil
Mur peint publicitaire O-Cedar
Mur peint publicitaire Hoover et Cinzano Bianco
Mur publicitaire peint Petit-Beurre Lu
Mur publicitaire peint Bébé Cadum
Mur peint disparu place de la Bastille

Mur peints publicitaires en Inde 

1-Base Mnémosyne

Mur peint publicitaire Amer Picon à Paris dans le 18è

   Voici deux anciens murs peints Amer Picon à Paris. La première publicité murale, dans le 18è, est en assez bon état. On lit Amer Picon en lettres blanches ombrées de noir sur fond rouge. En-dessous "demandez un ". Le reste du slogan est illisible. Encore en-dessous, Picon est écrit une deuxième fois.
 

Mur peint publicitaire Amer Picon à Paris dans le 18è

Mur peint publicitaire Amer Picon
et réclame pour des chirurgiens dentistes à Paris 18è

    En 1872, Gaëtan Picon installe une usine à Marseille et l'Amer Africain est rebaptisé "Amer Picon" pour élargir son public et se démarquer de l'image de boisson à soldats. L'apéritif devient très populaire.

    Le surréaliste Robert Desnos qui ne dédaigne pas écrire des slogans publicitaires livre un petit poème radiophonique:

    On doit aussi à Desnos cette mémorable réclame: 

Officier commandant des spahis en Algérie

    La publicité pour l'Amer Picon utilise tous les supports: murs peints, affiches, plaques émaillées, jeux de cartes, encarts dans les journaux et même en 1937, un camion exposition Citroën. Il sillonne les routes de France vantant les bienfaits de l'Amer Picon et de Pikina, une autre spécialité de la marque. ¹

En 1959, nouveau slogan radiophonique:

Autres anciens murs peints publicitaires:

Suze, mur peint publicitaire amputé par un graffiti

Mur peint publicitaire: le dentifrice du Dr Pierre 
Murs peints publicitaires Forvil
Mur peint publicitaire O-Cedar
Mur peint publicitaire Hoover et Cinzano Bianco
Mur publicitaire peint Petit-Beurre Lu
Mur publicitaire peint Bébé Cadum
Mur peint disparu place de la Bastille

Mur peints publicitaires en Inde 

Sources:

1- in "La Gentiane" par Jean-Louis Clade 

Réclames de Robert Pichery, 1996, éditions J-P Barthélémy

Mur peint publicitaire Amer Picon et traces de Saint-Raphaël Quinquina
Paris 17è
 

    Comme sur le premier mur, il n'y a qu'un lettrage, le nom de la marque Amer Picon, sans image. Une deuxième publicité recouvre en partie les lettres. On distingue un texte avec des traces de jaune et de bleu et à droite un ovale noir superposé aux lettres O et N de Picon. Dans l'ovale, deux personnages, deux garçons de café, portent un plateau avec une bouteille. Il s'agit d'une publicité Saint-Raphael Quinquina. En-dessous, on lit "affichage ... . 

Mur peint publicitaire Amer Picon et traces de Saint-Raphaël Quinquina

Mur peint publicitaire Amer Picon et traces de Saint-Raphaël Quinquina

   Crée en 1837, Amer Picon était un apéritif très populaire qui utilisait, en plus des murs peints, toutes les formes de publicité. En 1906, pour l'exposition coloniale de Marseille, Amer Picon construisit son propre pavillon qui accueillit la réception du Congrès International des Etudiants^1.  Qu'une marque d'alcool reçoive des étudiants serait inacceptable aujourd'hui.

Carte postale de l'Exposition coloniale de Marseille, 1906

Voir le premier mur "Amer Picon" et l'historique de la marque.

Anciens murs peints publicitaires sur ce blog:

Suze, mur peint publicitaire amputé par un graffiti

Un mur peint publicitaire Mandarin, apéritif cordial

Le Diable et le mur peint publicitaire

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Murs peints publicitaires Forvil
Mur peint publicitaire O-Cedar
Mur peint publicitaire Hoover et Cinzano Bianco
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Mur peint disparu place de la Bastille

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1-Base Mnémosyne

Mur peint publicitaire Amer Picon à Paris dans le 18è

   Voici deux anciens murs peints Amer Picon à Paris. La première publicité murale, dans le 18è, est en assez bon état. On lit Amer Picon en lettres blanches ombrées de noir sur fond rouge. En-dessous "demandez un ". Le reste du slogan est illisible. Encore en-dessous, Picon est écrit une deuxième fois.
 

Mur peint publicitaire Amer Picon à Paris dans le 18è

Mur peint publicitaire Amer Picon
et réclame pour des chirurgiens dentistes à Paris 18è

    En 1872, Gaëtan Picon installe une usine à Marseille et l'Amer Africain est rebaptisé "Amer Picon" pour élargir son public et se démarquer de l'image de boisson à soldats. L'apéritif devient très populaire.

    Le surréaliste Robert Desnos qui ne dédaigne pas écrire des slogans publicitaires livre un petit poème radiophonique:

    On doit aussi à Desnos cette mémorable réclame: 

Officier commandant des spahis en Algérie

    La publicité pour l'Amer Picon utilise tous les supports: murs peints, affiches, plaques émaillées, jeux de cartes, encarts dans les journaux et même en 1937, un camion exposition Citroën. Il sillonne les routes de France vantant les bienfaits de l'Amer Picon et de Pikina, une autre spécialité de la marque. ¹

En 1959, nouveau slogan radiophonique:

Autres anciens murs peints publicitaires:

Suze, mur peint publicitaire amputé par un graffiti

Mur peint publicitaire: le dentifrice du Dr Pierre 
Murs peints publicitaires Forvil
Mur peint publicitaire O-Cedar
Mur peint publicitaire Hoover et Cinzano Bianco
Mur publicitaire peint Petit-Beurre Lu
Mur publicitaire peint Bébé Cadum
Mur peint disparu place de la Bastille

Mur peints publicitaires en Inde 

Sources:

1- in "La Gentiane" par Jean-Louis Clade 

Réclames de Robert Pichery, 1996, éditions J-P Barthélémy

Compteur électrique en façade et gaine apparente sur un mur décrépi

Mur traditionnel en pierre et compteur extérieur

Compteur de gaz en façade et tuyaux apparents

 

Anciens et nouveaux compteurs en façade sur un mur éventré

Prolifération de fils électriques et de tuyaux sur une façade.

Liens sur ce blog:
Num'Hér@ault, la fibre optique serpente sous les routes et des rues
Traces de la modernisation du vieux Paris

1- La France défigurée, émission de Michel Péricard et Louis Bériot, de 1971 à 1977 sur TF1